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🎋糖纸:61.232.25.168摄影机与符号时刻在场拥有体验者/作者/异乡人三重身份的苏雷曼以城市为沙盘进行实验以一种极端对比的形式描摹众生相剥离掉语言只留下视角为猛烈的政治表达赋予荒诞有趣的形式不闻女学堂最终落脚于“世间喧闹终究与我无关”的无可奈何 -
黑鲔鱼小广:106.81.183.110即便是真实改编也拍的过于矫情了大量的风景填补内容的空洞廉价的配乐烘托情绪非线性叙事假装悬念不见生活只有虚假的童话 -
高铁粉丝:182.90.159.12就挺早期第五代的稍微改改平移到咱这80年代不闻女学堂基本不会有啥违和感 -
青痕:106.87.76.222技术上毫无问题剧本还是蛮糟糕的情情爱爱、探险和心灵鸡汤大杂烩主角光环太大歌曲不断插进剧情中足足四首真是创意不足歌曲来凑 -
飘来者:36.63.80.131跟着追最新那集不闻女学堂真的好看我好爱里面所有角色聪明坚韧的李长歌剧里最厉害的男性角色阿诗勒隼忠明主的魏徵可爱又伟大的阿窦护民官公孙夫人希望李长歌能寻找自己的道 -
飞星传恨:210.32.98.90拉拉拉拉拉拉～啦啦啦～哦拉胯的拉一颗⭐给前2集一颗⭐给抖森 -
阿巴阿巴:121.76.137.12台词和表演有点太直白了故事真是好故事不闻女学堂尤其结尾加分了 -
路痴一号:123.234.154.236绝B小清新啊……一星给片头B字母哈哈一星给配乐一星给毕业生一星给亲爱的囧瑟夫~~~越看越爱啊囧瑟夫~~~【我以为女主角是典型小清新中的单亲家庭爱无能呢敢情她一开始就是玩玩的所以居然结婚了我比较在意这个啊那个AUTUMN好囧【【可以练听力哦这片 -
鬼眼黄泉:182.83.232.124士大夫（国人）对于四书五经显然已经进入了对衙役进行格物致知的犬儒式阶段而疍民（野人）对于四书五经仍然处于五体投地的阶段；洋人（世界人）对于科技已经进入反智主义的健全常识阶段而士大夫（国人）对于科技仍然处于字面痴迷的阶段世界人—国人—野人的鄙视链是极为严苛的县太爷打疍民板子国君打士大夫板子却打不了洋人板子疍民一个青年面对堕入田野的调查员老儒用自己的庶民知识换取了卡身位的最后机会却不能直面税吏的赤裸暴力不闻女学堂因此愤而县中抛却官身在最后一刻终于体悟到儒仙老师的救世苦心只有儒仙才能理解儒仙为了凸显这一终极答案电影的逻辑牺牲了残酷的真实——野人青年对衙役赤裸暴力的切身体悟和隐秘崇拜远比一部士大夫主题电影的导演想象的要多得多他本就生在血肉模糊里如何才能恶堕第二遍 -
阳光:139.213.175.232国人审美为什么只能停留在白瘦幼不是谁的粉但男女主这种神仙颜值也能被挖苦难道不是服化道打光导演监制等等整个剧组的锅